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大写将来--全国书坛国展精英提名展暨高峰论坛学术主持:叶鹏飞

2016-12-12 11:33| 发布者: admin| 评论: 0

摘要: 邀请函南京艺术学院· 江苏省书法创作研究中心联合中国在线艺术网和江苏常州雅集园近期将强势推出“大写将来——全国书坛国展精英提名展暨高峰论坛”,将于2016年12月18日在江苏常州雅集园隆重举办,此次展览旨在全 ...

邀请函

 南京艺术学院· 江苏省书法创作研究中心联合中国在线艺术网和江苏常州雅集园近期将强势推出“大写将来——全国书坛国展精英提名展暨高峰论坛”,将于2016年12月18日在江苏常州雅集园隆重举办,此次展览旨在全面展示当代书坛在国展中履次获奖精英书家的创作成就,并通过微信新媒体平台推出每位书家创作状态。

     展览拟邀请在历届书法全国展、兰亭奖、单项展中获奖累计三次以上的精英书家一百余位参展(篆书展、楷书展、行草展等单项展累计四次,书法商业展览除外),每位书家创作两件精品参展,展览作品量200余件,出版精美作品集。作品由刘海粟夏伊乔艺术馆收藏,略付薄酬并颁发收藏证书,参展书家将被聘为刘海粟夏伊乔艺术馆特聘书法家,届时高峰论坛以当代书法创作研究作为主旨,将邀请数十位参展书家论坛发言。展览由南京艺术学院· 江苏省书法创作研究中心主办,徐利明教授担任学术主持,将邀请中国书法家协会、江苏省文学艺术界联合会、江苏省书法家协会作为学术支持单位。希望充分发挥专业美术馆的公器作用,整合专业报刊媒体、互联网新媒体等推介宣传,强化展览的影响力。

     届时也可为参展艺术家于中国在线艺术网站上创建个人微官网。及时展示艺术家本人创作状态。凡愿参加本活动的获奖书家,可以与策展人诸明月联系13685209898,展览创作研讨会、展览现场等详情请关注中国在线艺术网“书法名家”微信平台。

     为前期微信平台宣传,现需要将您的艺术资料发到邮箱:2572458700@qq.com,发完请致电策展人。望在历届书法国展中获奖多次的精英书家鼎力支持,共襄盛举,共同参与并见证此次能写进当代书法史的盛大学术活动!

     雅集园由江苏常州武进投资兴建,涵盖刘海粟夏伊乔艺术馆、西太湖美术馆、中国油灯博物馆、陈履生艺术馆、中国画学会创作基地,为国内少有的大规模艺术馆群落,届时将此次展览作为雅集园2016年度最具分量的书法展精心筹划,欢迎参展的全国精英书家莅临。


学术主持:徐利明(南京艺术学院教授博导)

总策划:张安娜(雅集园总馆长)   

策展人:诸明月(南京艺术学院 书法硕士)

媒体总监:徐顺才(中国在线艺术网运营总监)

学术观察:

《中国书法》  朱中原

《书法》        杨 勇

《东方艺术 书法》谭振飞

《书画世界》 秦金根

《书法赏评》 胡志平

《书法报》    樊利杰

《书法导报》 尧运生

《青少年书法报》李月贵


叶鹏飞


艺术简介


叶鹏飞

 简  介



       叶鹏飞,1956年生,江苏常州人。现为中国书法家协会学术委员、中国文艺评论家协会书法篆刻委员会委员、常州市文联副主席、常州市书法家协会主席、常州市文艺评论家协会副主席、常州市诗词学会副主席、江苏省书法家协会常务理事、常州市政协常委兼文史委员会副主任、国家一级美术师。
       长期从事书画研究、创作和鉴定工作,参与《中国书法全集》、《中国美术全集》编撰、论文和作品入选第一、二、三、四、五、六、七、八届中国书法史论国际研讨会,第六、七、八、十一届全国书法篆刻展。曾任中国书法家协会主办的全国第七、八届书学讨论会、全国第二届草书展、邓石如奖书法展、翁同和奖书法展、沙孟海奖书法展、妈祖杯书法展等评委。1988年起先后在南京博物院、汉中市博物馆、甘肃省博物馆、兰州市博物馆、烟台美术博物馆、宜兴东坡书院、浙江天台书画院、山东济宁京杭名家艺术馆举办书法展,出版著作23种。


《鸟识松衔隶书联》180X26cm




南田遗踪(一)

                                    ——上店追宗

 ◎叶鹏飞


        恽南田(1633—1690),原名格,字惟大,一字寿平,后以字行,更字正叔,号南田,别号东园客、东园草衣、横山樵、瓯香散人、云溪外史、白云外史等。他是中国绘画史上的杰出画家,开创了“常州画派”,成为了清初“六大家”之一。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历齐名,合称“四王吴恽”。作为“常州画派”领袖人物的南田,不仅擅长山水画,尤以“没骨法”花卉写生蜚声画坛;他又是一位诗人和书法家,诗、书、画同工,有“南田三绝”之誉。
       从介绍南田的文章中,都可见到他是武进县上店镇人。这个上店是一个普通的江南小镇,亦是个阡陌纵横,物产丰富的鱼米之乡。其北街属武进马杭镇管辖,而南街属庙桥乡管辖,一镇分两乡,还是不多见的。这个上店,咸丰以前称上垫,在明代属常州府武进县定东乡,至清雍正二年(1724),从武进中东部分出为阳湖县,上店即属阳湖县管辖。至1912年,阳湖又并入武进县,设立马杭乡,上店即在此乡的最南端。南田的家原在南街,沿街大门朝西,当时的房屋建筑是相当有规模的。家旁一条东西向的小河叫兴隆河,河上架石桥,名兴隆桥。街西是恽家祠堂,现已做他用。马杭镇上于1982年新建了恽南田纪念馆。目前南田的原故居门口尚有两根明代石竖柱,恽姓人家则以南田为骄傲。在上店胥城的西侧,南田墓与其父亲恽日初的墓并排相处。当地政府于1983年拨款重修。筑墙围地半亩,移植了两株数百年枸骨冬青树于墓后为屏,墓前龙柏、广玉兰成阴,简雅而幽静。1983年12月,刘海粟回家乡常州,专门谒见了南田墓,并撰写了《重修恽南田墓记》,镌碑置于墓之侧室内。此墓也成为了南田唯一的遗迹。如今,马杭镇已划入湖塘镇,属常州市区了。
在《毗陵恽氏家乘》正编卷三十三《世表》上记载:南田于崇祯六年(1633)十一月初一生于上店。他排行第三,出生时大哥恽桢15岁,二哥恽桓5岁。
         恽姓在全国极少见,而在常州却是大姓。阳湖文派创始人之一的张惠言在《敕封文林郎恽君墓志铭》中说:“恽本杨氏,汉平通侯恽,其子违难,是曰贞道。后迁于毗陵之黄山而葬焉,子孙世为毗陵人……惟恽氏自汉子孙不他徙,能志其祖居而葬,至于今不婚杨氏。”可见,天下恽姓多毗陵出。
在汉宣帝(前73—前49)时,被封为平通侯的杨恽是司马迁的外甥,后因过失贬为庶人,他在与友人信中表示不满,被汉宣帝知道后责为大逆不道,降旨腰斩。其子贞道隐居在毗陵千秋乡(今常州西北郊一带),并以杨恽之名为姓,自此,世上就有了恽姓。在《恽氏家乘》中记载:恽氏传至宋代恽方直(1099—1150)为第四十四世,生二子,长子绍恩世居河庄(常州西北郊),次子继恩,迁居城南上垫(今马杭),所以南田为继恩之后,为其六十二世孙。宋代以来,恽氏后裔迁居各地,人才辈出,中进士者有16人,中举人者44人,成为武进大族。
        南田一家从他曾祖父起开始显赫。他的曾祖父名恽绍芳(1528—1579),字光世,号少南,以武进民籍于明代嘉靖二十六年(1547)中进士二甲第三名,与著名文学家王世贞是同科进士。恽绍芳“由刑部主事荐擢员外郎中,外转湖广按察司佥事、福建布政司参议”,在刑部任职时与王世贞、李攀龙等“后七子”交游甚多,经常诗文唱和,并有诗集刊行、诗风与“后七子”相类,为官亦有政声。从《恽氏家乘》中看到,南田的祖父名恽应侯(1548—1615),字顺德,号学思,“由廪生入太学”,是位儒士。他的父亲名恽日初(1612—1678),字仲升,号逊庵,又号黍庵,于崇祯六年(1633)得副榜贡生,遂久留京师,由张玮引见,成为大学者刘宗周的高足。由于他困顿于诸生,难抒抱负,曾应崇祯帝诏,上《备边五策》未被采纳而“浩然而归”,隐居浙东天台山。南田的堂伯父恽本初(1586—1665),更名向,字道生,号香山,万历三十四年(1606)补常州府学附生,以例贡国子监,直至崇祯十七年(1644)举贤良方正,除内阁中书,后弃官归里,以作画自娱,著有《近诗》二卷。另一堂伯恽厥初(1572—1652),字伯生,号衷白,万历三十二年(1604)进士,官户部主事、外补福建右参议、浙江按察副使,后擢湖广按察使,崇祯二年(1629)清兵自遵化入口,进扰京畿,他“督镇筸兵三千勤王”,颇具军事才能,因不被重用,乃以疾乞休。著有《素园集》传世。另有同宗叔父恽于迈,字涵万,又作含万,号建湖,为崇祯间顺天府学贡生,廷试时以推官知县用,明亡后为僧,云游四海而终,著有《退耕堂诗草》,南田称他为十四叔父。可以说南田的祖、父辈很多为有节操的名士,对南田来说,从小就受到良好的教育,对他的思想和艺术都有着深刻的影响。
        南田11岁之前一直在上店家塾中读书,在《瓯香馆集·南田先生家传》中记载,他自幼聪慧过人,“父逊庵授之书,上口即能解义,八岁咏莲花成句,惊其塾师”。崇祯十六年(1643),其父恽日初不满明廷腐败,看到明王朝在李自成农民军的沉重打击下,国家已风雨飘摇,危在旦夕。而崛起于东北的满族势力亦觑视中原,步步紧逼,便向朝廷奏上《备边十策》,却未被朝廷理睬,他哀叹明王朝已气数将尽,便愤而离京。回家后把家事托付长子恽桢掌管,带着南田和次子恽桓,携书三千卷,前往浙东天台山隐居。
        南田到29岁时,更字“正叔”,书画上题款用“寿平”,信札上具名仍用“格”字,这是他取《周书·君奭篇》中“天寿平格”之意。而“南田”是恽家园林的名称,原在常州市内。南田自题《古柏幽篁图》说:“余家南田有古柏,其下种月季花,花无间歇,静媚悦人,当天寒红翠相映,似不肯让后凋之松柏也。”可见他爱此园景遂以“南田”为号,并以此鸣世。时至今日,在常州家乡,都呼他为恽南田,而很少叫其恽寿平的。
        南田是一个静穆寡言的人,现在所能看到的南田的画像,是徐璋所绘的石刻拓本,附于戴公望所刻的《宝恽堂帖》前首。画像作半身,戴箬笠,一手在胸前,似作捋须之状。神态闲逸微笑,形象清癯,衣褶简洁。上题篆书“南田草衣小像”六字,款具“戊辰三月,吴淞徐璋写”,钤《瑞生》文印。据画史记载:徐璋,字瑞生,号瑶圃,娄县人。写真不独神肖,而笔墨烘染之痕俱化,补图亦色色可观。康熙中祗候内廷,是曾鲸的再传学生。款中戊辰,即康熙二十七年(1688),时南田56岁,徐璋是可能见到南田的,此画像尤显珍贵。但也有人提出疑问,说南田是明末遗民,怎作清代装束;甲骨文的发现者王懿荣曾题南田画像有“曾将玄赏例瓯香,一样须眉两代装”之句。然南田明亡时只有12岁,大部分活动在清代,并非一直会着明代之装。以后所有的南田画像,如《清代学者像传》所印的南田小像,基本上也是根据徐璋之本改画的,徐璋的画像可谓是形神兼备之作。 


作 品 欣 赏


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《李白草书歌行》260X110cm



《李白草书歌行》局部1



《李白草书歌行》局部2



《李白草书歌行》局部3

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