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《李卫公问对》介绍

2012-3-6 10:22| 发布者: 微笑的鱼| 查看: 857| 评论: 0

摘要: 作者:吴如嵩 即《唐太宗李卫公问对》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。以唐太宗李世民与卫国公李靖讨论兵法的形式而辑成。现存宋、明、清以来《武经七书》系统诸本,上中下三卷,2万余字。对于它的作者,北宋陈 ...
作者:吴如嵩

即《唐太宗李卫公问对》,中国古代著名兵书,《武经七书》之一。以唐太宗李世民与卫国公李靖讨论兵法的形式而辑成。现存宋、明、清以来《武经七书》系统诸本,上中下三卷,2万余字。对于它的作者,北宋陈师道、何□披露乃当时人阮逸伪托,后世辨伪学者多所信从。元马端临则认为并非阮逸伪托,而是宋神宗时所校正。

《李卫公问对》从“奇正”、“虚实”、“主客”、“攻守”等几个方面生发议论,着重探讨争取作战主动权问题,认为兵法“千章万句,不出乎‘致人而不致于人’而已”(影宋本《武经七书》,下同)。同时,对阵法布列、古代军制、兵学源流以及教阅与实战的关系等,都能在一定程度上廓清异说,提出独到的见解。

该书从探讨《孙子兵法》“奇正”命题入手,对如何争取战场主动地位作了深入的分析和多方面的联系。首先,它指出奇正原是指正兵变为奇兵,即古代五军阵(东、南、西、北、中五军)中位于“阵地”的正兵,向位于“闲地”实施机动变为奇兵。这也就是五阵变为八阵,所谓“数起于五而终于八”,指出了奇正是兵力的灵活使用和战法的随机应变。奇正的运用,将帅必须根据敌情和地形,“临时制变”,慧心独用。“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测。故正亦胜,奇亦胜”。书中以霍邑之战等为例证,对奇正的变化作了具体的说明。其次,它把奇正与“虚实”、“示形”、“分合”等结合起来阐述,探求它们之间的关系。它要求以正兵对敌之实,以奇兵击敌之虚;利用“示形”,制造假象,荫蔽奇正之变;兵力分散时以集中为奇,兵力集中时以分散为奇。这样便可达到“使敌势常虚,我势常实”的目的,争取作战的主动。它对攻防关系也作了比较辩证的阐述,认为将帅可以根据战场情况使敌人“变主为客”,使自己“变客为主”。反对“攻不知守,守不知攻”的片面指导,认为“攻是守之机”(进攻是防御的转机),“守是攻之策”(防御为准备进攻的筹策),两者都是为了争取作战的胜利。它还强调进攻时,不仅要“攻其城,击其阵”,还要攻敌之心,瓦解其士气;防御时,不仅要“完其壁,坚其阵”,还要保持自己军队旺盛的士气。该书对李靖所创的“六花阵”(亦称七军阵),也有精辟的论述。指出:“六花阵”乃是以中军居中、六军居外的一种圆阵。在阵体结构上,如同诸葛亮的八阵法一样,大阵包小阵,大营包小营,各阵各营之间相互衔接。在战场使用时,便于集中步兵形成整体和指挥骑兵实施机动,“伺隙捣虚”。

《李卫公问对》在中国军事学术史上占有重要的地位。但是,此书主张用阴阳术数御兵的愚兵政策等,则是明显的封建糟粕。

选自《兵书战策》

转自:三只眼睛看历史

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