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日志

已有 652 次阅读2013-6-26 16:38 |系统分类:作品交流

人皆有理想,如果简单的把理想止于找一个饭碗端着,这样的理想马克思讥之为“猪圈里的理想”!那成就一生功名是不是人生的理想呢?
  看现在那些为了加官进爵而送钱者,那些为了金钱而受贿者,刚出校们就被迫送礼者,捞回本之心,患得患失之心,幽怨愤懑之心,日日交织心中,这样的人何尝有过真正的快乐!通过这样途径获取的功名富贵,我看不要也罢!
  子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”。能不为非义富贵动心,就能泰然处之,安守天命。
  《红楼梦》好了歌:“世人都道神仙好,只有功名忘不了,王侯将相今何在,荒冢一堆草没了。”。想想那些被送上监狱刑场的高官和企业家,他们无不是从内心的自我破坏开始,发展到破坏社会,破坏自然环境,惹得天怒人怨,最终自食其果!
  真正的理想,不光要求得个人内心的和谐自然,还要求得天下人的和谐自然,不以功名富贵害身,这样的追求才是真正的理想!才是光明的人间正道!
  邦有道则留,邦无道则去!惜身爱命,遁身江湖,果欲弃天下耶!明哲保身,谨待天时,无非是想给人间留一点真火种,以图更大的作为!
  一个人真有理想,必然要胸怀家国天下,要学习要思考,然杂念一起,心静不下来,就影响了学习的效率。怎么才能静下心来,保持孩儿般的纯净心态,这里面大有学问。
      如何由静开始知行,实现修身齐家治国平天下的理想。心烦躁,读不进书,无非就是清静不下来!孔子说过“君子谋道不谋食。耕者,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”,那些身有抱负的人,根本不怕饿肚子什么的,他们有”道“凭借,自然可以待价而估,所以才有武王屁颠屁颠的来求姜太公,刘备于冰天雪地三顾诸葛亮于草庐中!而不是反过来!
  现在的毕业生,求职时心脏之所以跳得厉害,乃是因为心中没有“道”,缺少自信,所以才患得患失。加上老师教的大都是淘汰陈旧的知识,以老师之昏昏,如何能让学生昭昭呢!这样的学生面对别人挑剔的眼光,又如何不患得患失呢!可恨的教育!可怜的学生!
  所以,一个人的成材,关键在于自己的心是否能“正”,而不是向外部条件寻求!条件的简陋是事实,而人是能动的,精神是不可以阻隔的!以现在的信息如此发达条件,突破老师的旧藩篱而拓展新的知识空间,并不是没有可能的!
     


老人为什么睡眠少?为什么一天比一天不如?就是因为精神一天天离散,守不住了,魂与魄越来越不抱一了!而婴儿却反过来,连孔子都感叹“后生可畏”,所以老子说“物弱则强,物壮则老”也正是这个道理。 
        最高的境界是“天人合一”!
  能够止“一”,有了“正”这样的硬气,毕业后,企业对你一定是“求贤若渴”,到时是你选企业而不是企业选你!有了自主之心,是你甄选别人,而不是听天由命等待没有把握的结果了!
  儒道两家的学问能合一,学问理想能合一,爱情事业能合一,君民能合一,天下能合一,人处于其中,幸福自不待言了!
  屈子《离骚》有云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”,惜哉屈子,终投汨罗江而去!
  从老子到孔子,从庄子到孟子,从屈子到朱子,面对纷繁的人生价值取向,每个人都有着自己的坚守的原道!
 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
     最后还是用一首七绝释迦牟尼来给纷繁的人生做一个结尾吧!

  富贵常如泡露影,三千世界说纷纭。

  一苇飞渡来中土,点破红尘幻与真。
作品:《境》

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