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日志

深度书写——周勋君的书法之境(文/杨简茹)

已有 288 次阅读2017-6-13 15:49 |个人分类:评论|系统分类:文章

在一个呼唤全民读书的时代,阅读却似乎多了作秀的意味,竟有了鲁迅先生所说“这样的读书,和木匠的磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别”的意思。然而每个人对读书的理解又千差万别对有的人来说,“读书是间接地去了解人生”,对周勋君来说,读书则是与他人对话并引发精神共振的窗口。周勋君首先是一个读书的人,其次才是一个书写的人。

十年前在中央美院的课堂上,我初次领略周勋君对读书用功之深以及思维的迅捷。从她老师一问一答的瞬间,我意识到她的阅读是兼具学者的方式与目的同时又具有玩赏姿态的文人阅读。不得不说,这是读书的最佳状态,既有契合心境的阅读对象,也恰逢适合的年龄从容品尝书中真味。在跟随邱振中先生攻读书法理论博士学位的阶段,对周勋君而言,恰是一个学人开始新的积累与反思的重要时期,正如她和我聊天时所说“这是自我认识扭转时期”从那时起,她确信书法以及相关研究是可以做一生的事。

《清代书法批评中对形质的描述及其相关问题的研究》一书是周勋君的博士论文,书中以清代为历史的汇聚点讨论了书法批评的重心由神采”逐渐转形质现象。全书由古即今,从批评中细微的语言现象出发,逐步揭开书法史中形态研究的发生、发展与深化的画卷。这个问题一篇文章《身份:书法中形式分析起源的一种解释》的延续,两者之间可以直观看到作者阅读、思考、写作的运动轨迹。周勋君另外一篇在第九届全国书学讨论会获奖的重要论文《碑学:涵义的生成》对近代书法史上最重要的概念之一“碑学”进行了讨论。她通过文献细读的方式,清理出众多历史现象下隐藏的线索,阐明“碑学”积淀、形成的内在理路,从一个独特的视角对碑学的涵义予以了有力的辨析。对近代书法史上理论问题的关注是她在学术研究层面的主攻方向。除此之外,周勋君近期的思考体现在她正在撰并已经陆续发表的系列书论小札,这种体例更像一种精神漫步,写得超然,读来有趣。而这两种文脉深处又和前举她的阅读方式相互映照深度的阅读与写作,构成了她创作实践的底蕴。

进入当代,书法成为一个独立的职业,这使得古代意义上书法家的多重身份——例如,一身兼任画家、鉴赏家、官员、文人等身份,在今天解构殆尽。单一的、对技术的要求几乎成为衡量一位书家优劣的唯一标准。我不是说技术不重要,毕竟影响当今国内书风走向的人物皆为技术醇熟者,这本身就是不易之事。但是,如果放眼整个书法史的长河来看,一个才情卓然的人对事物的见解、思想的成熟程度必定会左右其书法的水准。举个通俗的例子:今天从事书画鉴定、书画理论研究的人如果从事书画实践一定会有不俗的表现,因为他(她)对优劣的标准有清晰而冷静的认识,当然这是在具备一定实践基础的前提下说的。从这个意义上讲,周勋君在书法创作上兼具两方面的条件和优势。

周勋君擅小楷她自幼习书,用力多在钟繇、二王一路,本科和硕士阶段在湖北美术学院的学习为其打下掌握诸体书写要领的基础。从她早期作品来看,笔笔皆有源自,对笔法的讲究、对结构的把握均接受过严格训练。从她近年的作品来看,风格一变,在端庄稳重的基础上增加了流动的气息。这使其小楷的面貌打开了一个新境界——轻松而富有生气,是活的律动荡漾在字间多了悠远的味道,令人回味不绝。这种新面貌的体现在她最新创作的《心经》、《诗经》系列中尤为显著。我想,周勋君于近年开始的行草书创作是促使她变法的原因之一。在小楷与草书之间寻找一种对流畅性书写的理解,打通了她在两者之间自如切换的平衡关系。她于去年和今年创作的草书偈语和对联系列是在草书创作过程中对笔法、气息领悟的结果。不为人知的是,她对治印也颇有功夫,相信这会是她下一创作阶段给大家的惊喜。

左手书法实践,右手读书写作,前者是后者的果子,后者是前者的预备,如果没有纯净的心绪和坚定的意志是很难做到的。

由心生。周勋君温婉、安静,喜独处。但书友们在一起小聚时,谈到兴起处,她也会难得的聊个畅快。我很喜欢听她讲一些对书法的理解,往往视角独特,表达又清晰明了,是可以心灵沟通的人。有一次聊天之余,她顺手写了一首弘一法师君子偈送我:

 

君子之交,其淡如水。

执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。

花枝春满,天心月圆。

 

其实这也是她为人处世之原则,在无功利之美中得以超脱。做人的方式决定了工作的方式,淡泊的外在是学养加深的显现。也正因如此,周勋君成为当代青年书法群体中一道特别的风景,温和里有犀利的眼光,平静中见暗涌的波澜。

 

 

    杨简茹,云南民族大学艺术学院教师,中央美术学院博士研究生。)

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